Каноп

КАНО́П (др.-егип. pgwAt, pngwAt, prgwAt; др.-греч. Κάνωπος; копт. kanwpos; араб. Kanub) — древний город в Египте. В эллинистический период в связи с близостью к новой столице (Александрии) Каноп приобрел особое значение как место проведения синодов для жрецов со всего Египта.

Расположение 

Каноп располагался на берегу Канопского устья Нила, примерно в 30 км к востоку от Александрии [Goddio, Claus 2006: 16]; в римский период являлся центром Менелаитского нома (Ptol. Geog. IV, 5, 9) (Ил. 1). Древние географы проводили в этом месте условную границу между Африкой и Азией (Plin. HN. V, 34). 

Хронология

Каноп был основан около VI в. до н. э. [Goddio, Claus 2006: 26] и просуществовал до VIII в. н. э., пока не был оставлен из-за постепенного затопления [Brocard et al. 2014: 382]. 

Археологические исследования

Раскопки в районе Канопа начались еще в конце XIX в., но систематические исследования были проведены только в 1990-е гг. Это связано с тем, что бо́льшая часть древнего города находится под водой и для изучения и подъема находок на поверхность требуется современная техника.

В период с 1892 по 1895 гг. территорию Канопа изучал Дж. Ботти, который в то время занимал должность первого директора Греко-римского музея Александрии. Он обнаружил остатки храма греко-римского времени [Daninos 1890]. Спустя двадцать лет, в 1915 году, Э. Бреччиа, преемник Ботти на посту директора, возобновил исследования в этом районе при поддержке принца Омара Тусуна [Savvopoulos et al. 2013: 20]. Омар Тусун проводил периодические исследования Канопа до 1940-х гг. [Toussoun 1934], после чего город не изучали более пятидесяти лет.

С 1992 г. по настоящее время исследованием Канопа занимается Европейский институт подводной археологии (IEASM) под руководством французского археолога Ф. Годдио [Goddio 2007]. Находки экспедиции представлены в основном в Греко-римском музее Александрии и в Большом Египетском музее в Гизе (Grand Egyptian Museum). 

История Канопа

Точная дата основания города неизвестна, однако, судя по сведениям античных источников, он существовал во время Троянской войны. По словам Страбона, город был основан Менелаем и назван в честь Канопа, капитана его корабля, который умер в этом месте от укуса змеи (Strab. XVII, I, 17). Аналогичную историю пересказывает Тацит (Tac. Ann. II, 60). Самое раннее упоминание о Канопе встречается в элегии Солона, которая датируется первой половиной VI в. до н. э. (Plut. Vit. Sol. XXVI, 1). Некоторые археологические данные говорят о том, что около VI в. до н. э. город уже был заселен [Bagnall, Rathbone 2004: 78–84].

Несмотря на ранние упоминания в источниках, основные сведения о Канопе, полученные в результате раскопок, относятся к эллинистическому периоду. При Птолемеях город являлся не только торговым портом, но и местом отдыха александрийской аристократии, которая строила виллы вдоль побережья и дороги, соединяющей Каноп с Александрией [Breccia 1926: 35–37]. В городе производили вино и оливковое масло, также велась активная торговля хной (Plin. HN. XII, 51). На девятый год правления Птолемея III Эвергета (238 г. до н. э.) в Канопе состоялся жреческий синод и был принят декрет, который устанавливал реформу египетского календаря [Pfeiffer 2004].

Император Адриан, впечатленный городом, в 123–124 гг. приказал обустроить на своей вилле в Тиволи, пригороде Рима, бассейн «Каноп», символизирующий Канопское устье Нила и сам город. Бассейн примыкал к монументальному зданию — имитации Серапеума в Канопе [Ottati et al. 2018: 85]. О роскоши и пороках, царивших в самом городе в тот период, писали Сенека и Ювенал (Sen. Ep. 51, 3; Juv. VI, 85).

После разрушения храмов христианами в Мануфине близ Канопа на месте святилища Исиды был возведен монастырь, где с V в. хранились мощи святых Иоанна и Кира, прозванных «чудотворными бессребрениками», потому что они бесплатно исцеляли больных [Savvopoulos et al. 2013: 15].

Вскоре после арабского завоевания, вероятно, из-за сильного наводнения, восточная часть города была затоплена. На месте западной части Канопа был построен современный город Абукир.

Храмы Канопа

Античные источники сообщают, что в Канопе находился храм Зевса, а также святилище и оракул Сераписа (Plut. De Isid. 27). В XX в. археологи нашли остатки этих сооружений [Breccia 1926: 14–16] (Ил. 4). Также были найдены руины храма Исиды, позже превращенного в христианскую церковь [Toussoun 1934: 344–346], и обширное кладбище греко-римского периода [Breccia 1932: 14–20].

«Наос декад»

Самым известным памятником, найденным в Канопе, считается так называемый Наос декад (Naos of the Decades), датированный правлением Нектанеба I (Александрия, Греко-римский музей, инв. № 25774) (Ил. 2). Фрагменты наоса нашли при раскопках принц Омар Тусун и позднее Ф. Годдио. Наос — это центральная часть святилища в виде небольшой прямоугольной постройки, где находилась статуя божества. «Наос декад» был изготовлен из диорита для статуэтки бога-защитника границ Шу-Сопду в облике сидящего льва. Сама статуя не сохранилась, но ее изображение воспроизведено на внутренней стене наоса (Ил. 3). На внешней поверхности памятника выгравирован астрономический календарь [Goddio, Claus 2006: 86–89]. Египетский год здесь был разделен на 36 периодов по 10 дней (декад), каждый из которых начинался с появления определенных звезд; календарь также содержал описание их влияния на земные дела. Пять дополнительных дней года включала 37-я часть.